当主耶稣在世上的时候，他和他的门徒们走在一起，彼此谈话。有主的同在，他们多么开心阿！但是，有一天，他告诉他们他即将离开他们。
门徒们想到主耶稣即将离开他们，就很伤心。
耶稣说：
“只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。然而，我将真心告诉你们；我去是与你们有益的……”(约翰福音16: 6-7)
门徒们不能明白如果耶稣离开了，怎么会对他们有益。但是，耶稣解释说，他会和圣灵一起回来。他说：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”他来，不仅仅是与他们同在，而且会住在他们里面。耶稣说：
“到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（约翰福音14: 20)
在五句节的那天，主耶稣在圣灵里面回来，住在他的门徒里面。他们充满了喜乐！他们走到各地，传讲耶稣活着的好消息，他是万主之主。
最妙的是，他们知道基督活在他们中间，他们享受主的同在。对他们来说，圣灵使基督变得如此真实，和当初他的身体与他们在一起时一样。基督住在每个信徒里面。
基督住在每个信徒里面
正如主耶稣活在第一批门徒的心里，他也活在今天信徒的心里。基督本身在天国，但是他透过圣灵活在我们里面。
圣灵为我们作什么呢？他使基督成为真实的存在。他使我们知道，基督住在我们当中，使我们享受他的同在。他把有关基督的事向我们显明。主耶稣这样论到圣灵：
“他要荣耀我因为他要将受于我的，告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的，告诉你们。”（约翰福音16: 14, 15)
圣灵的工作是把基督向我们显为真实，正如他向第一批门徒所做的一样。但是，对许多基督徒来说，基督并不真实。他们说：“我相信圣经，我祷告，我去教会；但是基督对我来说并不真实，为什么这样？”
首先，我们需要指出，有些人自称为基督徒，但是他们从没有真正重生。基督对他们来说不真实，是因为他们不属于他，圣灵不住在他们当中。圣经说：
“人若没有基督的灵，就不是属基督的。” (罗马书8: 9)
对于那些真正重生的，基督对他们不真实的原因是因为他们在苦待圣灵。
我们需要抓住的事实是，圣灵是有人格的。他有思想、有愿望、有喜欢、有爱、有心愿、有痛苦，正如任何其他人一样。他也会被苦待伤心。当我们苦待圣灵时，他不再把基督向我们彰显，我们就失去了有主同在的感觉。基督从没离开我们，但是当我们苦待圣灵时，他变得似乎不存在了。
许多基督徒不知道他们在苦待圣灵。因此，我们需要了解什么事使圣灵伤心，怎样可以避免苦待圣灵。
什么事使圣灵伤心
有许多事会使圣灵伤心。让我们看其中的几个。
未认的罪
当我们犯罪时，神给我们留了出路。圣经说，如果我们承认我们的罪，并且回转，神愿意饶恕我们。但是，当我们不承认自己的罪，不愿放弃，那么这些罪会夹在我们和神的中间，圣灵很伤心。圣经说：
“我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗篇66: 18)
我们可能得罪了某人，但是我们不愿道歉，与那个人和好。或者，某人得罪了我们，但是我们拒绝饶恕他。我们对他心怀恼怒。我们可能在某些事情上不顺服主。我们也可能在态度上犯罪，比如骄傲、自私或是叛逆的灵。不论什么罪，如果我们不放手，我们就在苦待圣灵，我们就不会感觉到，也不会享受主的同在。
因贪爱世界，被世界所吞没
圣灵想带给我们有关基督的事，并向我们显明。我们是从神的话语中知道基督的事的。所以，我们必须花时间祷告，学习神的话，这样圣灵才能教导我们有关基督的事。
我们很容易陷入人生的问题和对世界的贪爱中，不花时间在神的事上。耶稣说：
“后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲；进来把道挤住了，就不能结实。”（马可福音4: 19)
当我们让事物“挤住”神的话时，圣灵会伤心。我们可以问自己这样的问题，来确定我们经历圣灵的程度，“我爱神的话语有多少？我每天给主时间是多少？”
世俗
撒但用这个世界体系中的各种诱惑来吸引基督徒远离神。
有人把这称为世俗: 就是阻碍我们享受神的爱，阻止我们行神旨意的任何事。
圣灵每天都渴望向我们开启神的话，揭示基督里的丰富，显明我们在他里面所拥有的一切。但是，许多神的儿女不给他时间。相反，他们每周花一个小时又一个小时的时间看电视，阅读世俗的书籍，去不该去的地方，做不该做的事。他们贪爱这个世界的事并且搭上大量的时间。他们经常与那些不认识神或不关心他的人交往，还有那些不顺服，在灵命上不求上进的基督徒。神对他们来说不真实，这并不奇怪。圣经说：
“……岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想与世俗为友的，就是与神为敌了。”（雅各书4: 4）
要享受主耶稣基督在我们心里的同在，我们必须停止做那些苦待圣灵的事。而且，我们必须开始做那些让他喜悦的事。圣经说：
“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎日子来到。”(以弗所书4: 30)
与神和好
神是圣洁的，当我们在生命中还有没认的罪时，他不能与我们相交。罪把我们和神隔开。圣经说：
“耶和华的臂膀，并非缩短不能拯救；耳朵并非发沉，不能听见：但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（以赛亚书59: 1,2)
当我们得救时，我们就得到了永远的赦免。当耶稣死在十字架上时，他担负了我们所有的罪——过去、现在和将来。因着他在十字架上的死，他已经为我们一生所能犯的所有的罪付出了赎价。当我们获得重生时，我们永远成为神的儿女。
但是，一旦我们进入神的家，我们就面对着和天父相交的问题。如果神一个儿女犯了罪，并且继续活在那个罪中，不向神承认这个罪，他还是神的儿女，但是他的罪阻断了他和父神的相交。要恢复这种相交，他需要获得赦免。我们必须处理那些夹在我们和父神之间的罪。
“主，请饶恕我所有的罪。”这样笼统的祷告不能解决我们的罪。我们的罪是一个一个地犯的，我们也必须一个一个地处理。
现在，拿一张纸。（日记本里的一张就可以。）开始列出能想到的你生活中的每个罪，写的时候给他们编上号。对神一定要诚实。圣经说：
“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若说自己没有犯罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”（约翰一书1: 8,10)
做这件事不要随随便便。我们在与神打交道。认真地思想你的一生，写下你能想到的每个罪。对自己要诚实。除了你和神之外，不用给别人看这个清单。
你可能需要一段时间来完成这个工作。当你写完你能想到的所有的罪后，求神启示在你生活中你还没想到的罪。这正是诗篇的作者所作的，他这样祷告：
“神啊！求你监察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”(诗篇139: 23,24)
如果你的祷告是真诚的，神会向你显明你生命中其它的罪。把这些都加到你的清单里。花一些时间，让神带着你回顾你的人生过程，想起你所犯的罪。
停留在第一个清单一段时间之后，开始第二个清单。在这个清单上，写下你在做的某些事，是让神的心不喜悦的。
生活中可能还有一些事，你不认为是罪；但是你知道神不喜悦。作为神的儿女，我们有责任让神的心喜悦。
怎样处理你的罪
在你花时间完成这两个清单后，你该着手求神饶恕你所有的这些罪。圣经说:
“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1: 9）
与神和好的唯一方法就是来到神的面前，谦卑地承认我们的罪。“承认我们的罪”是什么意思？“承认”就是 “说同样的事”。向神承认我们的罪就是神怎么说，我们就怎么说。如果我们说谎，我们就说我们说谎了。如果我们偷窃，我们就说我们偷窃了。耶稣基督的血洗净我们承认的罪，但不会洗净我们找借口推托的罪。
当神饶恕我们的罪时，他是“信实的”这是什么意思呢？意思是他信守承诺。神说他会饶恕我们，他就一定会信守承诺。
当神饶恕我们的罪时，他是“公义的”，这是什么意思呢？意思是他有权饶恕我们，因为神已经为我们的罪付出代价。在神眼里这些罪被被放在了十字架上的基督身上。因为基督为我们的罪而死，神就有理由饶恕我们。
既然我们理解了这一点，我们就已准备好，可以向神一个一个地承认我们的罪了。拿出渚单上的第一项罪，说：
“天父，我在__________上得罪了你。现在我向你承认这个罪，求你饶恕我。我感谢你让耶稣基督为了这个罪，流血牺牲。”
想着把那个罪放在十字架的基督身上会对你很有帮助。那个罪已经从你身上被转移到基督身上。他的死已经赎了这个罪，它不再属于你了。
如果你在那上面只是得罪了神，你就可以把它从你的清单上划掉。但是，如果还涉及到另一个入，在你请求那个入饶恕你之前，你不能把它划掉。（我们在下一课会更多地讲这个问题。）
对清单上的每个罪，你都要这样做。在清单上一个一个地往下走，向神承认每个罪，求他饶恕。接着看不讨神喜悦的清单。一个一个地向神认。当你完成后，再问：“主，在我的生命中是否还有任何其它罪，需要承认并赦免？”
我们想把我们心里所有的罪和罪的站污都清除干净。因此，最好再求主用他的宝血洁净我们，除去任何妨碍我们与他相交的东西。
现在，你向神所犯的每个罪都被饶恕了。当我们承认我们的罪时，“他是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
神不仅饶恕我们的罪，他也忘记这些罪。他说：
“我不再记念他们的罪孽和他们的过犯。”（希伯来书10: 17）
请圣灵充满你的心
如果你是神的一个儿女，圣灵就在你的心里。从你重生的那一刻起，他就在那里。但是，如果你的生命里有罪存在，他就不能充满你的生命。反之，他感到忧伤。如果你想要他充满你的生命，向他祷告，告诉他：
“蒙祝福的圣灵，我长时间地苦待你……我已经承认了我的罪，现在我请你从我内心那个黑暗的角落出来，充满我的生命。让我感到基督真实的存在。我确实想让他作我生命的主。”
真正的悔改意味着生命的改变
当神的儿女苦待圣灵时，神向他呼唤，让他悔改。神说：
“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。”（启示录3: 19)
当你对自己的罪感到非常亏欠，你再不想这样做了，这是真正的向罪悔改。
大卫说：“我思想我所行的道，就转步归向你的法度。”（诗篇 119: 59）大卫认识到他的道错了，他在让神伤心。他从自己的错道上转回。那是真正的悔改。
有多少次我们向神祷告，告诉他我们为自己的罪感到愧疚，我们真的想讨他喜悦，但问题是：我们所说是当真的吗？神不爱听假装虔诚的语言和可爱的祷告。他要看我们的行为是否有改变。圣经说：
“人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。”(撒母耳记上2: 3)
如果你真的悔改，确实想让基督成为你生活中真实的一部分，这里有一些你应该做的事：
你将把基督放在你生命的首位
你说把基督放在你生命的首位是一回事，把它活出来是另一回事。但是，除了首位之外，神不接受任何别的位置。他用自己的血买了我们，我们属于他。如果神真正处于我们生命的首位，我们不会让生意、娱乐、工作或任何其它事情成为我们主要的关注对象。如果我们把神放在首位，他会供应我们的所需。耶稣说：
“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6: 33)
你会爱主
试图服侍主却不爱主，就象嫁给了一个你不爱的人。这个关系的核心没有了。
主耶稣用他整个的心爱我们，他也希望我们用整个的心爱他。耶稣说第一也是最大的诫命是：
“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”（马太福音22: 37)
你会远离世俗
主耶稣如此爱你，为你而死，他恨任何从他那里偷走你的心的事情。神的一个大仆人说：
“任何事，如果它使我对基督的异象变得模糊，使我的祷告生活断断续续，或使基督的工作变得困难，对我来说就是错的，作为一个基督徒，我必须远离这事。”
你会花时间与神在一起
一个基督徒如果忙得没时间与神在一起，这是个愚蠢的基督徒。他就象一个人开车出远门，他如此匆忙，甚至千没时间停下来加油。
不论我们有任何关心的事，任何责任，我们都不能让它们把神挤出我们的生活。我们每天必须花时间和神在一起祷告，学习神的话。这一点的重要性，无论怎样说都不为过。圣经记载着主耶稣的事：
“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（马可福音1: 35)
如果神的儿子都觉得必须花时间和他的天父在一起，我们难道不更应这样吗！罗伯特迈切尼说：
“我觉得这样要好得多——就是在我的灵魂靠近别的事物之前，先寻求神的面，使我的灵魂靠近他。我应该把最好的时间用在与神相交。这是我最好，最神圣的工作。”
如果我们爱主，那就遵行他的诫命，花时间和他在一起，他就成为我们真实的神。主耶稣说：
“有了我的命令并遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”(约翰福音14: 21)
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