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基督徒实际生活教导

 


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第二十一课 彼此相爱

彼此相爱

英文版 (English)


我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。(约翰福音13: 34, 35)

就在他被抓、受审、被钉十字架之前,主耶稣和他的门徒在一起度过了最后一个晚上。他用这个时间来安慰并指示他们。 他还给他的门徒这条命令:“彼此相爱。”主耶稣说:

“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。”(约翰福音 13: 34)

这条命令还被记在多处《圣经》章节中。这里是其中的几处:

God wants us to allow His love to flow through us to others

“你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。”(约翰福音15: 12)

“因为全律法都包在‘爱人如已’这一句话之内了。”(加拉太书5: 14)

“我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。”(约翰一书3: 11)

“爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。”(约翰一书4: 21)

“最要紧的,是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”(彼得前书4: 8)

主耶稣自己也对这条彼此相爱的命令特别重视。耶稣说顺服这条命令是区别他门徒的标记。他说:

“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音13: 35)

主的命令意味着什么

主耶稣命令我们彼此相爱意味着两件事:

1

彼此相爱不是可做可不做的

Christians are commanded to love one another

基督徒得到的命令是彼此相爱。这不是我们想不想爱其他信徒的问题,这是我们主的命令。不爱另一个信徒就是对主的不顺服。主耶稣说:

“我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。”(约翰福音15: 17)

2

彼此相爱意味着爱每一个信徒

彼此相爱不是说只爱那些本身就对我们有吸引力的信徒,它是说爱每一个信徒。使徒约韵说,彼此相爱是我们真正重生的证据。约翰写逍:

“我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。”(约翰一书3: 14)

几种不同的爱

既然爱对信徒的生命如此重要,我们需要明白,当主耶稣命令我们彼此相爱时,是什么意思。希腊文表达爱的词有几个:

1. EROS——“爱罗斯”这个词用来表示愉悦的爱,是让我有愉悦感的爱。

2. PHILIA——“腓力阿”这个词用来表示相互吸引的爱。它是我们在亲近的朋友间看到的那种温暖的爱和感情。

3. AGAPE——“阿咖陪”这个词用来表示神的爱。阿咖陪的爱是天父对他爱子的爱。耶稣对他的父神说:“因为创立世界以前,你已经爱AGAPE我了。”(约翰福音17: 24)AGAPE(阿咖陪)的爱也是神对人类的爱。《圣经》说:

“神爱AGAPE世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约翰福音3: 16)

令人惊讶的是,这种AGAPE(阿咖陪)的爱正是耶稣命令我们彼此相爱的那种爱。耶稣说:

“你们要彼此相爱AGAPE像我爱你们一样,这就是我的命令。”(约翰福音15: 12)

什么是AGAPE(阿咖陪)的爱?

AGAPE love is most clearly seen in God's giving His Son to die for us

要定义AGAPE(阿咖陪)的爱并不容易。这是内在的某种东西从外在的行动中表现出来。AGAPE(阿咖陪)的爱最明显的表现是,当我们还是罪人时,神把他的儿子赐给我们,为我们而死。《圣经》说:

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱AGAPE就在此向我们显明了。”(罗马书5: 8)

“不是我们爱AGAPE神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱AGAPE(阿咖陪)了。”(约翰一书4: 10)

这些经文帮助我们明白AGAPE(阿咖陪)的爱到底是什么。AGAPE(阿咖陪)的爱是那种为了另一个人的最高利益而给予和牺牲的爱。AGAPE(阿咖陪)爱的主要特点是,在根本上它是无私的。它不求自己的益处,总是寻求别人最大的益处。

哥林多前书13章被称为“爱的篇章”,因为它告诉我们爱的行动。这是AGAPE(阿咖陪)爱的表现:

The Love Chapter (1 Corinthians 13)

注:哥林多前书13章中所用的词是“ AGAPE(阿咖陪)”, 最好的翻译是“爱”。

神是爱的源头

在我们里面没有神所命令的那种爱。但是,神从来不会让我们做一件事却不给我们相应的能力。

神是怎样使我们有能力用AGAPE(阿咖陪)的爱来彼此相爱的呢?他给了我们内住的圣灵。住在父神和主耶稣里面的同一个灵现在住在我们里面。神心里的AGAPE(阿咖陪)的爱借着圣灵的能力流淌在我们里面,又通过我们流向他人。《圣经》说:

“……所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗马书5: 5)

AGAPE(阿咖陪)的爱不会从我们自身产生或靠自我的努力得到,它是“圣灵的果子”。《圣经》说:

“圣灵的果子是(AGAPE,阿咖陪)爱……”(加拉太书5: 22)

God's AGAPE love enabled Stephen to pray for his enemies

当我们顺服他,成为他爱的管道时,神的爱就会通过我们流向别人。我们可以对某人说“我爱你是因为神已经把他对你奇妙的爱放在我心里。”这种AGAPE(阿咖陪)爱的力最是如此巨大,以至于使我们能够爱我们的仇敌。

正是这种AGAPE(阿咖陪)的爱使第一个殉道者司提反能够为那些正用石头打他的人祷告。

怎样去爱我们不爱的人

虽然我们在灵里与所有的其他信徒都是一体,但我们在魂里或性格上与别人完全不同。因为我们的性格是如此不同,我们自然会被某些人所吸引,却不被其他人吸引。这不是罪。既然神造我们彼此不同,我们就有不同的喜好或不喜好。耶稣没有说我们必须喜欢每个信徒;他说我们必须爱他们。不爱我们的基督徒弟兄姊妹是罪。《圣经》说:

“没有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。”(约翰一书3: 14-15)

现在,神可能在提醒你某个你不爱的人。他可能是一个亲戚、一个教会成员或别的人。你可能在说:“我知道我应该爱那个人,但是我怎么做呢?”这里是几个步骤:

1

第一步:我必须承认我缺乏爱心是罪

缺乏爱心,我们称为“没有爱”,是罪。当我心里的态度出错时,我必须知道,并向神认罪。耶稣基督的宝血会把所有认了的罪洗净,但那些借口否认的罪却不能被洁净。

接着,我必须操练我的意志,选择愿意从没有爱的罪中得释放。爱不仅仅是一个意志的事情,但如果我不操练我的意志,选择愿意从这个罪中被释放出来,我就永远不能得释放。我必须说:“我选择愿意从这个没有爱的罪中释放出来。”

2

第二步:我必须依靠这个事实,就是在基督里,我向没有爱的罪死了

只要我依靠这个事实,就是在基督里我向那个罪死了,我就能从任何罪中释放出来。《圣经》说:

“这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?”(罗马书6: 1, 2)

基督徒不应该继续活在罪中。为什么?因为,在基督里,他向罪死了。因此,在基督里,我们向没有爱的罪死了。让我们思考这些经文对自己意味着什么:

这样,怎么说呢?我们可以仍在非中,叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?

在我的余生,我必须作这个没有爱的罪的奴隶吗?和神的话语说我向这个罪死了。我必须迈出信心的一步,相信神的话。

3

第三步:我必须选择爱那个人

I am controlled by the decision of my will and not by my feelings.

我不能控制我的感觉,但是我可以控制我的意志。我不能迫使自己对某人有爱的感觉,但是我可以选择我不能迫使自己对某人有爱的感觉,但是我可以选择随着时间的推移,我的感觉会服从我意志的选择。重要的是要记住:我受我意志选择的控制,不受自己感觉的控制。

你可能会说:“但如果对方对我的爱没有回应怎么办?”你还是可以爱他。耶稣说:

“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”(马太福音5: 43, 44)

4

第四步:我必须信靠神来做我不能做的事

保罗在罗马书第7章中说,他会“愿意”或选择正确的事,但是他靠自己的力量却做不到。保罗学会信靠里面的圣灵来帮助他做。

我们也是这样。我可以选择爱某个我不爱的人,但我发现,靠我自己,我做不到。我必须靠里面的圣灵给我力量才能做。他会这样做,但我必须作这个决定。我必须对神说:“主,我选择爱那个人。但靠自己我做不到。我相信你会给我力量去做。”

神总是随时能够给我们力量,来完成一个符合他真理的决定。但是,我们必须作出选择。《圣经》说:

“你定意要作何事,必然给你成就……”(约伯记22: 28)

5

第五步:我必须把那个人祷告到我心里

有时候,即使我已经求神做工,但似乎什么事也没发生。下一步该怎么办?我开始为那个人祷告。我祷告神会祝福那个人。我祷告神会祝福他,帮助他。通常,当我热切而诚挚地为那个人祷告时,神就在我心里动工,我就改变了。

6

第六步:我必须热切地寻求改变对那个人的态度

由于他和我不一样,就对另一个信徒过于挑剔或不爱他,原因在于我们没看到神那奇妙的计划。神想要我们彼此不同!他造我们不一样,以便我们每个人都能用独特的方式彰显基督的荣耀。当我看到神的伟大计划时,我就会带着欣赏和尊重的眼光看待每个基督徒,因为他对主是宝贵的,他能够用一种特殊、专有的方式彰显基督的荣耀。

7

第七步:我可能需要去看那个人

Jesus told the man with the withered arm to stretch forth his arm.

有时候,当我们去见一个人并与他交谈时,神就会行神迹。我们经常会吃惊地发现,我们心里对那个人的爱涌了出来。耶稣告诉那个手臂干枯的人把手伸出来。当他顺服主时,他发现神的能力流到他的体内,使他能够做以前不能做的事。

8

第八步:我必须设计积极的行动

如果你不爱某个人,就为他做一些假如你爱他会做的事。

你可能会说:“但是如果那样,我不是像一个假冒伪善的人吗?”不,你不会。在你的里面,有基督的生命,也有你罪恶自我的生命。你必须选择表现出哪一个。虽然你感觉不喜欢他,但如果你选择对他表现出从督的生命和爱,这不是假冒伪善。

你不需要有爱的感觉才有爱的行动。基督徒作家刘易斯(C.S.Lewis)说:

对我们所有的人来说,规则非常简单。不用浪费时间受你爱不爱你邻舍的烦扰,只要表现出爱他的样子。一旦我们这样做,我们就学会了最大的奥秘之一——当你表现出爱某人的样子,你即刻就开始爱他了。(C.S. Lewis,《只有基督徒》)

爱使人们能够看到不可见的

人怎样才能“看到”不可见的神呢?只有一个方法他们必须从属神的人们身上来看。使徒约翰说:

“从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。”(约翰一书4: 12)

约翰这里说的是什么呢?他在说:“没有人能用他的眼睛看见神。如果我们彼此相爱,别人就能从我们当中彰显出来的神的爱中‘看到’不可见的神。”这种AGAPE(阿咖陪)的爱有无穷的力量。

Somehow I stretched out my hands toward her. 我听说了一个俄罗斯女孩的故事,她名叫“马丽”很年轻, 因对耶稣基督的信仰被监禁。这个故事体现出AGAPE(阿咖陪)爱的力量。在她的牢房里,“马丽”写道:

我还在同一个流放地。这里的人都不信神;其中的一个人特别愿意靠近我。她说:“我不能理解你是什么人;这里有这么多人侮辱你、虐待你,但你爱他们所有的人。”她给我带来很多痛苦,但我恳切地为她祷告。

有一次,她问我能不能爱她。我不由自主地向她伸出了双手。我们彼此拥抱,流泪。现在我们在一起祷告……她的名字是巴巴拉。

巴巴拉接受了基督作她个人的救主,并且在众人面前勇敢地为她对基督的信仰作见证。因为她大胆的见证,她挨了打,被关进监狱。

Because of her fearless testimony, she was beaten and imprisoned

马丽写道:

昨天,我第一次在狱中见到了我们亲爱的巴巴拉。她看上去很瘦,面色苍白,带着被打过的伤疤。她身上惟一发亮的是她的眼睛,亮晶晶地充满了属天的平安和喜乐……我隔着铁窗间她:“巴巴拉,你难道不为你所做的后悔吗?”

“不,”她坚定地回答,“如果他们给我自由,我会再去告诉我的同志们基督那奇妙的爱。我很高兴,主这样爱我,算我配为他受苦。”


我能爱别人是因为神已经把他奇妙的爱放在我里面。

(下一课 →)

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