神想要我们学会怎样用喜乐和信心面对生活。要做到这一点，我们必须学会在生活的各种不同环境下都感到满足。在本课中，我们将学会一个改变我们生活的伟大真理。
这个真理是什么呢？它是：神和神所供给的就是我所需要的全部。
神是供给者
《圣经》教导说，主宰宇宙的神爱我们，已经应许供给我们真正需要的一切。他从没应许给我们“想要”的一切，但是，他的确应许满足我们的需要。使徒保罗说：
“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”(腓立比书4: 19)
· 神满足我们物质的需要
在马太福音第6章，主耶稣告诉我们不要为我们的物质需要担忧，比如食物、衣服和其它生活必需品。耶稣说：
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6: 25,32,33）
· 神满足我们内心深处的需要
在前面的两课里，我们看到神怎样供给我们对意义感和安全感的需要：他使我们成为基督身体的成员，并且基督身体的每个成员都很重要； 他已经“在他的爱子里接纳了我们”，他无条件地爱我们。神对我们说：
“我以永远的爱爱你……”（耶利米书31: 3）
· 神满足我们灵里的需要
在基督里，神给了我们属灵生命所需的一切。《圣经》说：
“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”（以弗所书1: 3）
· 神白白地赐给我们一切
神把自己的儿子赐给了我们， 这是所有礼物中最重大的。因为他已经把最大的礼物，他的儿子，给了我们，所以我们确信他会给我们可能需要的任何其它东西。《圣经》说：
“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗马书8: 32）
知道我们有一位天父，已经承担了满足我们所有需要的责任，这是多么奇妙啊！托兹先生说:
“我们有来自神的美善，为我们最大的利益若想，又有神的智慧为此筹划，再加上神的能力来实施，我们还缺什么？亳无疑问，我们是所有物种中最幸运的。”
(A.W. 托兹, 成圣的知识)
诱惑人的撒但
虽然神已经为我们提供了一切所需，但是，我们千万不能忘记，有一个仇敌想毁灭我们。《圣经》说：
“务要谨守，警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼得前书5: 8)
我们需要知道撒但怎样诱惑我们。大多数，如果不是全部，撒但的诱惑都是把错误的思想放在我们的头脑里。撒但把这样的思想放在我们的头脑里：“神没有提供你所需的一切，你需要神和他给了你的之外的某些东西。”这正是撒但诱惑第一个男人和女人所用的方法。
神造了亚当和夏娃，把他们放在美丽的园子里，是神亲自为他们栽种的。在伊甸园里，每棵树都悦人的眼目，并且好作食物。亚当和夏娃在为神工作，照管神栽种的园子。他们得到神的爱和接纳。他们每天都与神在一起。他们有一个完美的环境。
想象一个圆圈来代表神为亚当和夏娃所提供的一切。在亚当和夏娃自己的世界里，他们有所需的一切。假如他们需要任何其它东西，神肯定会为他们提供的。亚当和夏娃可以不折不扣地说：“神和神所供给的就是我们所需要的全部。”
我们可能会困惑，撒但怎么可能诱惑生活在一个完美环境里的人？而且，撒但给夏娃的诱惑非常简单，对夏娃说，她和她的丈夫需要某祥东西，神没给他们。撒但想让夏娃这样认为“神把某件好东西留下没给我们。”
夏娃接受了撒但的谎言。这谎言在她的头脑里成为一个信念，她据此采取行动，她吃了禁果；她还给了丈夫一些，丈夫也吃了。他们的不顺服把罪和死带入了这个世界，同时也带来了由而生的遗憾、悲伤和心痛。
撒但怎样诱惑我们
让我们再一次想象一个圆圈，代表神为我们安排的坏境。在圈里的一切都是我们的，神已经为我们提供了我们真正需要的一切。
在我们这个小“圈子”里，并不是事事如意，在这一生中也不可能事事如意。我们生活在因罪而受咒诅的世界，所以，我们要面对许多试炼和麻烦。神从未应许我们轻轻松松地过完此生，他也没应许给我们想要的一切。但是，他应许满足我们的需要，并一直与我们同在。我可以真诚地说：“神和神所供给的就是我所需要的全部。”
撒但，我们的大敌，要想方设法地欺骗我们，就像他欺骗亚当和夏娃一样。他试图把错误的思想放在我们的头脑中。撒但会指着我们的“圈子”之外的某些事物，对我们说：“你需要这个。事实上，除非你拥有它，否则你不会幸福。”
接受错误思想的危险
我们不可能阻止撒但不向我们灌输错误的思想。但是，我们可以拒绝接受这些思想。
要想看到接受错误思想的危险，我们需要想到这个真理：我们被自己内心对事物的看法和信念所掌控。我们所相信的决定了我们的行为和感觉。
如果我们接受错误的思想，错误的思想就会变成错误的信仰，错误的信仰导致错误的行动和错误的感觉，而这些错误的感觉常常引起内在的问题。
克服我们内在的问题
基督徒，还有那些没得救的人，都有内在的问题，比如不满意、害怕、焦虑、内疚以及被拒绝的感觉。要克服这些问题，我们必须查明导致问题的原因是什么，以及怎样处理这些问题。
大多数内在问题的根本原因是我们错误地相信，我们所需要的不单单是神和神已经为我们所提供的。
让我们思考一些常见的问题，看看每个问题中的错误观念。
· 不满意
当我们认为神已经为我们提供的不是最好的，就会产生不满。我们可能对自己的某些事不满意，我们也可能对自己的父母和家人不满，我们可能对我们的境况不满；我们甚至会对神不满。
对这个间题的解决方案是，相信神和神所给予的就是我们需要的。我们可能不理解我们的处境，但是千万不能对神所做或没做的事不悦。耶稣说：
“凡不因我跌到的，就有福了！”（马太福音11: 6）
· 害怕
当我害怕时，这意味着我不再相信神会照顾我。神知道我们的心，他也知道我们会害怕。在《圣经》里，他上百次地对我们说：“不要怕。”
我们不怕的原因是，神自己与我们同在。神说：
“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”（以赛亚书41: 10）
· 焦虑
我们担心或变得焦虑，是因为我们不相信神会照顾我们或满足我们的需要。
焦虑对我们的影响是具破坏性的。这也是对神所犯的一个罪。焦虑的罪在千它怀疑神的爱，怀疑的智慧，怀疑神的能力。大卫学会了克服焦虑的方法。他说:
“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗篇23: 1）
· 内疚
内疚是当我们想到自己的罪时，所遭受的谴责。不断地记念我们的罪会使我们非常消沉。
这个问题的根源在于我们没有认识到或完全信靠这个事实，就是神已经给了我们完全的赦免，他已经赐给我们一位救主一一完全的救主一一耶稣基督。
《圣经》说：
“……你们当晓得，赦罪的道是由这人（耶稣基督）传给你们的。……在一切不得称义的事上信靠这个人， 就都得称义了。” (使徒行传13: 38,39)
神已经告诉我们，在基督里，我们的每个罪都得到了赦免。当我们继续为自己的罪而谴责自己时，我们不是在相信神。《圣经》说：
“如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（罗马书8: 1）
· 被拒绝的感觉
有时候，我们对某人的兴趣越来越大，以至于必须得到这个人的爱才会感到幸福。但是，这个人似乎并不关心我们。结果是，我们感到被拒绝、受伤害，甚至于发怒。
这个问题的根源在于，我们相信我们必须得到某个人的爱才会满足。这是个错误的观念。神已经应许满足我们所有的需要。事实上，他没有把那个人的爱给我，这表明这不是我真正需要的。我可能感觉我需要那个人的爱，而且由于得不到，我会伤心，甚至于受伤害。但是，我必须回到这个伟大的真理中：神和神所供给的就是我所需要的全部。
爱一个人，并且当这个人对你的爱没有回应时感到伤心，这本身没有错。但是，绝对不要假定你必须拥有那个人的爱，自己才会满足。
事实上，基督，而且只有基督，才能完全使我们的心感到满足。没有任何人可以做到这一点。如果我们试图从人身上寻找只有从基督那里才能得到的东西，我们就会失望。只有基督的爱能够完全满足我们的心。
这些内在问题虽然表现不同，却有同样的根原。导致每一种情况的根源都是错误地相信，在神和神已经给了我们的之外，还有别的东西是我们需要的。克服每一种情况的方法就是回到这个伟大的真理中：神和神所供给的就是我所需要的全部。
知足的秘诀
使徒保罗的生活很不容易：他经受了许多迫害；他生活穷困，并且经常情绪低落；他的身体有毛病，得不到解脱；他有很多时间在狱中度过。但是，虽然遭遇了这些，保罗却是个知足的基督徒。保罗说：
“……我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。”(腓立比书4: 11)
无论他有许多还是很少，无论他在牢里还是牢外，无论他充充足足还是情绪低落，保罗都学会了知足。他已经学会，神和神所供给的就是他所需要的全部。保罗说：
“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”（腓立比书4: 12)
知足的秘诀是什么？知足的秘诀是相信神和神已经给我的是我所需要的全部。就是在神为我们提供的任何“圈子”里，都学会知足。
神说我们的生活不要有贪心。“贪”就是有强烈的占有属于别人的某些东西的愿望。神对我们的训诫是不要贪心，要满足于我们拥有的东西。《圣经》说：
“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”（希伯来书13: 5)
在这节经文里，神告诉我们为什么我们应该知足。我们应该知足，因为(1) 我们有主亲自活在我们里面；然后，(2) 他给了我们的东西，我们已经拥有了。这是我们所需要的全部。
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