亲爱的朋友：
了解神的伟大救恩的关键是要知道神对整个人类的 处理是基于两个人——亚当和基督。亚当是神的“第一个人”，基督是神的“第二个人”。
在上一课，我们追溯了神的第一个人——亚当的历史，我们知道罪及死亡之所以入了世界是因着亚当的罪。
神没有从他的第一个人亚当及其后裔里得着喜悦，但神给人类预备了第二个人，就是神的儿子。圣经说：
“头一个人是出于地，乃属土，第二个人是出于天。”（哥林多前书 15：47）
神的第二个人
主耶稣的其中一个称号为“道”讲到耶稣，使徒约翰说：
“太初有道，道与神同在，道就是神。……道成了肉身住在我们中间，……”（约翰福音 1：1，14）
在这些经文中，关于耶稣基督，约翰宣告了四个惊人的真理：
1. 祂的永恒——“太初有道”。
2. 祂与神的相交——“道与神同在”。
3. 祂的神性——“道就是神”。
4. 祂以人的模样来到这个世上——“道成了肉身住在我们中间”。
道成肉身
为了给人类提供第二个头，神的儿子以一个婴孩的形式进入世界。在耶稣出世的几百年前，神对先知以赛亚说，将来一日必有一婴孩为我们而生。以赛亚写道：
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上，他名称为奇妙策士，全能的神……。”（以赛亚书 9：6）
神为祂儿子降临，给了一个特别的兆头，祂要由童贞女而生。圣经说：
“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，就是神与我们同在。”（以赛亚书 7：14）
几百年之后，神差遣天使长迦百列向一个名叫马利亚的童女说，她将要成为那应许的救主耶稣的母亲。天使说：
“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣，他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他，他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”（路加福音 1：31-33）
马利亚不明白如何会有这种事，她是一个童贞女，她对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”玛利亚是说她从未与任何男人有过性关系。
天使回答说：
“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”（路加福音 1：35）
当神的儿子出生的时候，天上的使者有声音从天上宣告说：“神的使者都要拜他。”（希伯来书 1：6）主耶稣基督降生之时，所有天上的使者都向祂敬拜。
耶稣并非降生在皇宫内，相反是在粗劣的马槽里。祂的降生，是主的使者先向附近野地的牧羊人宣告：
“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路加福音 2：10-11）
一大队天兵同那天使赞美神说：
“在至高之处，荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”
救主刚出生，就在“至高之处归荣耀给神”，因为祂将完全的彰显和启示神的爱及祂的恩典。
耶稣是“神-人”
主耶稣常被称为 “神-人”这是一个甚好的称号，因为祂实际是神，也是人。祂并非半神半人，祂是完全的神，也是完全的人。
耶稣由童贞女所生，完全表达神的儿子如何以神以人的身分来到世上。祂是“神之子”因为神是祂的天父。祂是人子，因为马利亚是祂的母亲。
以赛亚蒙圣灵指引，准确的写出，“必有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。”有一“婴孩出生”，说明基督的人性，有一“子赐给我们”，说明祂的神性地位。
耶稣并非在伯利恒出生后才存在，祂是作为神永恒存在着的，但祂是在伯利恒出生而进入人间。圣经说：
“道成了肉身，住在我们中间。”（约翰福音 1：14）
耶稣有灵、魂和身体，象我们一样。但祂与我们有所分别的是，我们出生都是伴随着罪性的本质，而基督祂并非生于罪恶本质之下。祂从前是，现在也是无罪的神之子。
耶稣出世之后，约瑟和马利亚过着正常的夫妇生活，并生了其他儿女。耶稣共有四弟兄及至少有二姐妹。（马可福音 6：3）
耶稣在正常环境中成长。祂与弟弟妹妹们一起生活。约瑟是一个木匠，耶稣就学约瑟的手艺成为一个木匠。关于祂的童年圣经说：
“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路加福音 2：52）
现在让我们看一些记载耶稣是唯一能使神得到完全喜悦的经文。
孩童耶稣
耶稣虽然只是孩童，但祂仍以取悦神为首要任务。当祂在十二岁那年，耶稣的父母带祂上耶路撒冷去过逾越节。
当节日过去，祂父母离开耶路撒冷，以为耶稣与他们在一起。当他们走了约一日之路程，才发现耶稣没有和他们同行，于是回耶路撒冷去找祂。
三日之后，他们在圣殿里找到了祂。看见耶稣在教师中间一面听一面问，凡听见的都甚希奇祂的聪明和应对。祂父母问祂 为何这样，祂回答说：
“岂不知我应以我父的事为念吗？”（路加福音 2：49）
从圣经中我们得知耶稣来到这个世界，是一个“不以神的事为念，没有人寻找神”的世界。但一个十二岁的孩童却以天父的事为念。这个圣婴孩童完全献身于神，这是唯一使神喜悦的人。
成人耶稣
圣经说：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心都一齐增长。”耶稣大约是在三十岁的时候开始祂的传道事工。圣经记载，当耶稣受了施洗约翰的洗礼时，“天就开了”圣灵降临在他身上，形状彷佛鸽子。又有声音从天上来，说：
“你是我的爱子，我喜悦你。”（路加福音 3: 22）
神在祂爱子耶稣基督身上得到完全喜乐。
耶稣胜过撒旦
第一个人亚当受过试探，神的第二个人耶稣基督同样也会受试探。圣经说：
“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”（马太福音 4：1）
撒旦试探耶稣的目的何在？它的目的是要耶稣背叛神。撒旦三次试探耶稣，要耶稣以祂自我的心意来回答。但耶稣却三次引用神的话来拒绝撒旦，这样耶稣胜过了撒旦。
第一个人被撒旦打败，是因为他以自己的意愿回应撒旦，而且又不顺服神，所以失败了。第二个人胜过撒旦，因为祂完全顺服神。
耶稣的大能事工
耶稣说祂是神的儿子。祂以祂的大能事工来证明了祂的“神子”身分。
在马太福音第八章中，我们读到耶稣和门徒在船上，耶稣困倦就睡着了。那时起了大风浪门徒甚是害怕，怕船会沉下去他们叫醒耶稣，便说，“主阿，救我们！”
耶稣对风和海说：“住了吧。”风和海就平静了，门徒们希奇地说：
“这是怎样的人，连风和海也听从他了。”（马太福音 8：27）
耶稣有能力胜过邪灵。邪灵认识耶稣是神的儿子。当耶稣命令他们时，他们立刻顺服了。
“众人都惊讶，彼此对问说，这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。”（路加福音 4：36）
耶稣有能力医治一切疾病。祂使跛子能走路，使瞎子能看见，也医治那些患病多时的人。圣经说有许多病了的人向耶稣求医，祂就用手抚摸他们，医治他们。“日落的时候，凡有病的人，不论害什么病，都带到耶稣那里耶稣按手在他们各人身上，医好他们。”（路加福音 4：40）
耶稣有能力胜过死亡。祂曾使三个人从死里复活。一次，一个出殡的队伍经过耶稣，所有人在都哭泣。一个寡妇唯一的儿子死了，他们要把他埋葬。
那穷寡妇没有丈夫 而她的唯一儿子也死了，她哭得很伤心。耶稣就怜悯她，叫她不要哭。然后对她死去的儿子说：“少年人，我吩咐你起来！”
当耶稣说了这话，年青人立刻坐起来，然后也说起话来。众人都充满快乐，他们赞美神说：
“神眷顾了他的百姓。”（见路加福音 7：11-16）
耶稣有能力赦免罪恶
耶稣不单有能力医治疾病，使死人复活。更重要的是，祂有赦罪的权柄。
一日，有四个人，抬了他们的一个朋友去见耶稣。那个人是个瘫子，不能走路。他们相信耶稣能医好他们的朋友。
当时有很多人围着耶稣，他们无法子将这瘫子接近耶稣。于是他们爬上屋顶，折开一块屋顶然后把瘫子缒下到耶稣面前。
耶稣知道这个瘫子需要得医治，但这瘫子另有一个更大的需要，就是需要罪得赦免。耶稣对他说：“你的罪赦了。”
在场的宗教领袖们强烈的反对耶稣。他们心想：“除了神，谁能赦罪呢？”
他们心想的对，只有神才能有赦罪之权柄，但他们错误的认为耶稣是一个普通人。
耶稣知道他们心中所议论的，祂说：
“但要叫你们知道人子，在地上有赦罪的权柄。然后对瘫子说，‘我吩咐你起来，拿你的褥子回家去罢。’那人立刻起来，拿了他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。”（路加福音 5：24-25）
耶稣表明神
耶稣来是要将神表明出来。祂来告诉我们，并向我们显明神的样式。
“从来没有人能看见神，只有在父怀里的独生子，将他表明出来。”（约翰福音 1：18）
耶稣彰显了神奇妙的爱和恩典。祂说：
“人看见我，就是看见了父。”（约翰福音 14：9）
耶稣常常取悦天父
耶稣是神的完美仆人。祂以父的旨意为念，祂所做的使父喜悦。耶稣说：
“那差我来的，是与我同在，他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”（约翰福音 8：29）
在三年半的时间内，主耶稣着重于祂的教训与讲道。圣经说：
“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。”（使徒行转 10：38）
有一次，耶稣带着祂三个门徒，就是彼得、雅各和约翰，来到一个山上。在这里，神爱子的荣耀从耶稣身上彰显出来。经上说耶稣“就在他们面前变了形象，脸面明高如日头，衣裳结白如光。”（马太福音 17：2）
与耶稣一同出现的还有旧约的两个圣人——摩西和以利亚。当彼得提议在这里建三座棚时，一朵云彩遮盖他们。神声音从天上降下，说：
“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”（马太福音 17：5）
彼得永不忘记这情景，约三十年之后，彼得写道：
“我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事。告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。他从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中，有声音出来，向他说：‘这是我的爱子，我所喜悦的’”（彼得后书 1：16-17）
神的第二个人
一个深深以神的事为念的人说：
“圣经告诉我们亚当和基督这两个人的历史。亚当没有为神而活，但基督却是为神而活。
“基督教的真理，总结起来就是：在神面前能使神喜悦的，只有基督一人。“ (C.A. Coates)
亚当和他有罪的后裔是不能使神喜悦的，这就是真理。
另一方面，神完全喜悦祂的第二个人。神对亚伯拉罕说：“并且地上万国必因你的后裔（基督）得福。”（创世纪 22：18）神将借着耶稣基督赐福万国！
总结
* 神的第二个人——主耶稣基督，是神唯一可以在祂身上得到喜悦的人。
我们应该紧记有关耶稣基督的三个重要事实：
耶稣基督是神
圣经毫无疑问地告诉我们，耶稣是神。在希伯来书一章八节，父神正在对祂儿子耶稣基督说话：“论到子却说，‘神啊，你的宝座是永永远远的。’”
神的道以非常谨慎的语气，论及耶稣基督的真理─祂是谁。经文在描写耶稣基督时，是处理得非常小心的，祂过去、现在和永远都是神。
神儿子耶稣基督的其中之一个称号是“道”。圣经说：
“太初有道，耶稣基督。”（约翰福音 1：1）
神儿子成为人
圣经说：
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。“（约翰福音 1：14）
神的儿子已经来到世上！让这伟大的事实深入你心，我们应该永远不忘记这一伟大事实。圣经说： “大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现……”（提摩太前书 3：16）
圣经告诉我们，神的儿子是万物的创造者─就是那位以言语创造了宇宙万物的大能者。神的道说：
“万物是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的。”（约翰福音 1：3）
想想吧!这位伟大的创造者，以婴孩的样式来到世人之间。那创造人类的却自己也成为人，祂就是我们的救赎者。你还能想象出比这更神奇的事吗？
神的儿子——耶稣基督，将以神-人的身分存在于永恒
很多人以为基督道成肉身，来到世上，只属於短暂的在世上而已，这是错误的。基督以神-人的身分存在永恒中，道成了肉身。不单是祂曾经在世上生活过，而且也生活于现在和将来。
神的儿子，耶稣基督以人的样式住在世上，死了、埋葬了，而且复活了。祂以新的荣耀的复活之身回到天上，祂如今坐在父神的右边。一位在地上、在天上都享有权柄，享有荣耀的人。基督在今日的情形，圣经说：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。”（歌罗西书 2：9）这就是说，基督有一个复活的身体。
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