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神的伟大救恩

 


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神的伟大救恩

第十课 在基督里称义

在基督里称义

英文版 (English)


Scripture Reading 林后五21

亲爱的朋友:

人是为了荣耀神和享受与神的相交而被造的。神拯救我们的目的,是要我们回到与祂正常的关系里,以致我们可以享受与神同在的相交。

神是一切光明和荣耀。祂是绝对的纯全与圣洁,祂不可能和不洁的被造之物同在。先知以赛亚曾经有一个异象,他看见主神在宝座上,天使围绕宝座赞美神说:“圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华,他的荣光充满全地。” (以赛亚书 6 :3)

Isaiah was so overcome by what he saw of the glory and holiness of God that he fell on his face

以赛亚因看见主的荣耀和圣洁,被吓得伏服在地说:“祸灾!我灭亡了!……因我眼看见大君王万军之耶和华。”(以赛亚书 6: 5)

什么事令到以赛亚叫喊“祸灾!我灭亡了”?是他对罪的感知他知道自己是没有公义。不圣洁不可能面对这位公义而又圣洁的神。

如果想要与神有正常的相交,我们必须有神所接受的公义和圣洁。赦免就好象是洗澡而公义就象穿上洁净的衣服一样。我们洗了澡,就会洗去一切的污秽而变得清洁,然后我们穿上合适而洁净的衣服才去面对人群。

如果我们要去见一个帝王,我们一定会注重我们的服饰。当我们想要去见这圣洁的神和享受与祂的相交时,我们都知道必须穿着“特别的衣服”去见祂。我们必须穿上被神接受的义袍去见神。

神接受什么样的义袍呢?唯一被神所接受的,是完全公义,是祂亲自为我们预备的。

神如何使我们在祂眼里成为公义

神作了三件奇妙的事使我们在祂眼中成为公义:(1) 祂结束了我们在亚当里的旧人老我的生命。(2) 祂在基督里赐给我们一个新生命。(3) 祂赐基督给我们,作为我们的义。

简单地说,神除去我们的一切,赐给我们基督作为我们的义。让我们来看看,神是如何作工。

1

神结束了我们在亚当里的旧人老我的生命

藉基督的宝血,神已将我们的罪永远的除净。祂已除去对我们一切罪的指控。祂藉恩典使我们白白的称义。

The old man in Adam is a sin factory!

但我们仍有一个大问题,就是有罪的自我,圣经称之为“旧人”。这“旧人”全是在亚当里的。

这在亚当里的旧人老我,是一间“犯罪的工厂”。主耶稣告诉我们内里有些什么。祂说:

“因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。”(马可福音 7: 21-22)

神的作法不是去“改变”那“老我”,而是结束他。神将我们与基督同钉在十字架上。圣经说:

“因为知道我们的旧人和他同钉十字架……”(罗马书 6: 6)

神要我们知道我们在亚当里的旧人老我的生命已经在十架上结束了。我们已经与基督同死。不仅与祂同死,而且与祂同埋葬。

埋葬之意是象征什么?是意示神不再看我们的老我。神对我们说:“我将你们的老我在十架上就结束了。借着你们与基督一同的埋葬,我已从我的眼里除去了你们老我的生命。”

2

神在基督里赐给我们一个新生命

神借着我们与基督的同死同埋葬,已将我们的老我生命结束。神对我们说:“我现在基督里使你成为一个新造的人。”圣经说:

“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(以弗所书 2: 10)

我们在基督里有一新生命!我们的新生命开始于基督的复活。“若有人在基督里,他就是一个新造的人。”

神正在对我们说“你们凡信靠他的,在基督里都是新造的人,因为我在基督里创造了你们。你们站在我面前的位置,就同基督所站的一样,因为你们永远在基督里。”

3

神赐给我们基督作为我们完全的义

我们自身并无公义可言,但神却使我们在祂眼里成为完全的公义。神是如何作的?祂将我们藏在基督里。因此,我们被造,“在他里得成为神的义。”圣经说:

“神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义.”(哥林多后书 5: 21)

这节经文说“好叫我们在他里面成为神的义。”这就好像神看基督完全为义一样,因为我们在基督里,所以神看我们完全为义了。

当我们想起我们的老我和我们的失败时,我们是很难相信我们已在基督里得称为义了。但这是真的。因为神在圣经上已经非常清楚的告诉了我们。

如果那站在神面前的大能天使加百列向我们显现。我们也许会想:“他是公义且圣洁的,我却不是。”但这是大错特错,神已经赐基督给我们作为我们的义,叫我们“在他里面成为神的义。”

We are made the righteousness of God in Christ

浪子被给予“上好袍子”

At that moment the son knew that his father had forgiven him of all his sins

当浪子回到他父亲家中的时候,他是身无一文,而且是污秽非常,衣着破烂,他父亲是如何接受他的呢?父亲向他走去,抱着他,连连的亲吻他。就在那时刻,浪子知道父亲已经赦免他一切的罪了。

这是神接纳罪人悔改的一幅图画。神“跑去”迎接他,“环抱他,而且还连连亲吻他。”神赦免我们的罪时也是一样,祂拥抱我们,以祂的大爱爱我们。

虽然浪子知道父亲已经完全赦免他,但仍然衣衫褴褛,满身污秽,在父亲家里,他感到全身不自在。

The best robe not only made the son suitable to his father, but it made him conscious of his acceptance with the father

父亲做了什么呢?他对仆人说:“把那上好的袍子快拿出来给他穿。”这不只是一件美丽的袍子,而且还是“上好的袍子”。被称为“上好的袍子”,是因为再没有比这袍子更好的了。父亲给浪子最上好的袍子,让他感到他是属于这个家的,他是这家的儿子。

“上好的袍子”不单是使浪子配得为父亲的儿子,而且还使他感到在家中被父亲所接纳。儿子并没有说:“但我不配得到这些。”反而欢喜的接受了父亲为他所预备的从而敬重了父亲。

“上好的袍子”就是基督

这故事有一个深入的、属灵的意思。主耶稣希望我们知道,为了让我们感到已被接受神为我们所做的一切,他使我们穿上“上好的袍子”。

“上好的袍子”是什么?就是基督!神赐基督给我们成为我们的义。

神藉祂爱子已经得到完全的满足和喜悦,而且神把祂赐给我们,成为我们的义。相信没有比我们得着基督,更能适合神所要求的义了。基督是神赐给我们的“上好的袍子”。神想我们配称为祂的儿女,也希望我们感受到神对我们的接纳。

The Lord our righteousness.

在神面前,是荣耀复活的基督成为我们的义。在旧约中,祂其中一个名字为“耶和华我们的义”。圣经说:

“他的名必称为,耶和华我们的义。”(耶利米书 23: 6)

在神的面前,我们得称为义,不是因为我们个人,或是我们为神做了些什么,而我们的义就是主耶稣基督。神将我们藏在基督里,而复活的基督就是我们的义。圣经说:

“但你们得在基督耶稣里是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”(哥林多前书 1: 30)

这节经文所指的是谁呢?是指所有信徒,所有在主里的信徒,每一个信徒都可以说“基督就是我的义。”

神完全的公义是一份礼物

神赐给我们完全的公义是一份礼物,在我们接受基督为我们救主的那一刻便属于我们。

Paul put his faith in Christ and received the righteousness which is of God by faith.

使徒保罗在得救之先,他竭力遵守律法,希望藉此而取悦神。但他最终发觉他永不能达到神所要求的完全的公义。因此,保罗依靠相信基督,接受神为他预备的“因信称义”。保罗说:

“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。”(腓立比书 3: 8-9)

我们不能制造“义”,也不能赚取“义”。“义”是神所恩赐的,就是我们相信基督为我们救主的那一刻。神就赐给我们这完全的义,是白白得来的!圣经说:

“……何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?”(罗马书 5: 17)

让我们思想“洪恩”“所赐之义”这里两方面的意思。

“洪恩”表示神对我们的心,因着基督为我们所做的一切,神愿意向我们白白的赐下祂一切的爱与洪恩。神绝不吝啬对我们的赐福,祂是赐一切“洪恩的神”。当我们以喜乐和感谢的心领受神所赐给我们的一切,就表示我们尊崇祂。

“所赐之义”是神赐给我们各样奇妙美善的礼物之一。神所赐给我们是完美的义。不能再有更好,我们在基督里被神称为“义”

在这里我们稍为停顿一下,诵读以下的句子三次

“神的洪恩”
“所赐之义”

“神的洪恩”
“所赐之义”

“神的洪恩”
“所赐之义”

这有没有打动你的心而使你感到欣喜?这是神赐给祂所有儿女的礼物。

这是否说当我们成为基督徒之后,我们就永不会犯罪吗?

绝对不是。在保罗写给哥林多教会的信中,有些地方是我们很难明白的。一方面,保罗称这些信徒为“圣徒”——“圣洁的一群”,他说他们是“蒙召作耶稣基督圣徒的”

另一方面,在同一封书信里保罗说他们中间充满可怕的罪恶。有些骄傲的,有些彼此纷争还有淫乱的事。

上述之事有何解释?保罗为何可以说他们是“圣徒”,又说他们却是生活不出基督徒应有的行为来?要回答这问题,我们必须明白我们的地位和我们所行的分别。

我们的地位是什么

God sees us perfect in Him, and our position never changes

我们的地位就是我们在基督里的地位,包括神为我们所做的一切。祂结束我们老我的生命,然后在基督里赐给我们一个新的生命。我们在基督里的新生命是我们真正的生命。神使我们永远成为祂其中一个儿女,而基督本身就是我们的生命和我们在神面前的义。

这样,我们的地位是永远完美的吗?是的。为什么?因为它是神在基督里为我们所成就的。神透过基督看我们是完全的,我们的地位是永不改变的。

我们的“行为”是什么

As long as we are in our body, our conduct will never be perfect

我们的“行为”就是我们的品德——我们在世上的生活方式。我们的“行为”是完全的吗?不,不完全。为什么?因为行为本身由我们而出。只要我们还活着,我们的行为就永远不会完美。使徒约翰说:

“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。”(约翰一书 1: 8)

我们若能谨记自己的地位——在基督里和我们的行为——在世上生活,会有助于我们实践应有的信徒生活。

神是按我们的地位接纳我们

神接纳我们是按我们在基督里的地位,不是按我们在世上的行为,或是我们的品德。圣经说:

“使他荣耀的恩典得着称赞,这恩典是在他爱子里所赐给我们的。”(以弗所书 1: 6)

我们在神面前的公义,是基督本身。祂是“上好的袍子”,而神决不会取回这“上好的袍子”。我们的失败不会影响基督的公义。任何人或事都不能增加一些基督的公义,或从其中取去一些。不管我们失败多少次,基督永远都是我们的公义。

如此说来,我们岂不是可以满足在我们的失败中呢?当然不是。我们的神是圣洁的神,祂希望我们能在每一天的生活上都是圣洁的。圣经说:

“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。”(彼得一书 1: 15)

如何令神喜悦

在神的话语中,祂早已告诉我们,如何能过取悦神的生活。保罗说:“因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。”(哥林多后书 5: 7)

“行事为人是凭着信心”,这是什么意思呢?意思就是我们行事为人,是基于我们在基督里的一切。

这是基督徒生活中的一大原则:我们在基督里的信心,使我们活出真义来。

Faith in our position makes it real in our life.

当我们明白基督是我们的义,我们每日的生活便变得公义。当我们明白我们“在基督里成圣”,我们也会变得圣洁。当我们明白我们是在基督耶稣里称为圣徒的,我们就会在生活上开始活出圣徒的样式。

神希望我们在每日的生活中,都意识到我们是在基督里被称为义。因此我们要活出称义的生活,对你自己重覆述说下列句子:“我是在基督里!祂是我的义!”

对于基督徒来说,没有任何圣经真理,比认识“我们是在基督里,祂就是我们一切的义”这一句话更为重要。当我们接受基督为我们的救主时,神就为我们成就了一切。恳求神开我们的眼睛,让我们看见我们是实实在在的在基督里,基督是我们的义。

总结

* 神除去我一切的不义,使我在基督里成为完全的义。

* 基督本身就是我的义!


Reflections

神为我们作工,并且在我们里面作工。

为了更明白神的伟大救恩,我们一定要晓得如何分辨神在基督里为我们成就的工,和神藉圣灵在我们里面作。

1

神为我们作的工

所有神在基督里给我们的赐福的基础就是十字架。我们得到完全赦罪之恩,在基督里面得称为义,而且还有成为神的儿女的权力与福分。

这些完全来自基督和祂为我们所成就的一切。信徒在基督里可以站在神的面前。因为基督在十字架上的一次献祭,信徒得到了永远的称义和永恒的生命。

这样的作为,不需要重覆,一次就够了。在神看来,我们已完全洁净。信徒因此可以进入神里,与祂有永远的交通。圣经说:

“因他一次的献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。”(希伯来书 10: 14)

2

神在我们里面作工

The priests in the Old Testament could not enter the Holy Place of the Tabernacle without washing their hands and feet at the Brazen Laver

信徒在基督里的身分地位是完全和永不改变的。但在我们每日的生活中,我们必须要常常洁净自我。旧约的祭司,如果他们不先在洗濯盆洗净自己的手脚,是绝对不可以进入会幕的圣所。

就象今天,神的灵和神的话在信徒心中作工一样,是日复一日从不间断。基督徒在世上的生活没有什么“阶段”和环境之说神在我们里面所作的工是完全的。

只要我们活在世上,罪就存在我们中间。因我们有这“肉体”,这肉体是个犯罪的肢体。圣经说:

“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。”(约翰一书 1: 8)

we need to come to God each day in prayer and meditation over His Word, allowing Him to cleanse us from the daily defilement of sin

我们不在罪恶的权势之下,并且不去犯罪时,不表示我们有一段很长的无罪时光。那么,我们该如何作呢?我们必须向神承认罪,并且相信祂会洁净我们的罪,和洗净我们一切的不义。圣经说:

“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约翰一书 1: 9)

我们在世上的一生,每日都要不断来到神面前祷告,和默想祂的话语,让祂洁净我们里面一切罪的污秽。圣灵在我们里面作着恩典之工,引导我们活出基督的样式在任何方面,我们都不要阻碍圣灵作工。圣经说:

“不要叫神的圣灵担忧你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。”(以弗所书 4: 30)


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